Qu'est-ce que la paresse ?

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La paresse est une tendance à la paresse. C'est une réticence à l'action ou au travail. Cela peut aussi être décrit comme une apathie et une inactivité spirituelles.

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On peut être physiquement laborieux, mais s'il est paresseux pour engager l'esprit, le cœur, l'âme et le corps dans des pensées, des paroles et des comportements désintéressés, cette paresse spirituelle peut faire perdre tous ses efforts dans le travail physique.

Il est important de se demander : pourquoi travaillons-nous pour ce pour quoi nous travaillons ? La définition du « succès » qui alimente notre dynamisme dans nos efforts physiques est-elle définie par une intention « égoïste » ou « désintéressée » ?

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Pourquoi la paresse est-elle importante ?

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La paresse est importante car sans son existence, nous ne saisirions pas vraiment le sens et l'importance de l'effort et du travail acharné dans la poursuite du succès spirituel et physique. Et sans saisir l'importance du « travail », comment pouvons-nous vraiment « servir » notre créateur par des actes d'amour bienveillant et dans la poursuite de la Vérité supérieure ? Sans servir un objectif supérieur - comment pouvons-nous jamais avoir une relation significative avec notre Créateur et les uns avec les autres ? Réfléchir à l'impact que notre paresse et notre inactivité volontaire ont sur notre potentiel en tant qu'humanité pour le bien, peut nous permettre de devenir plus disposés à nous engager dans des actes d'amour bienveillant et à servir notre Créateur en aidant les autres. De cette façon, nous pouvons transformer notre paresse en service supérieur et devenir un phare de lumière à travers la justice envers les autres.  

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Comment Sloth peut-il m'aider, moi et les autres ?

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La vie est haut et bas. Qu'est-ce que le haut sans le bas ? Comment pouvons-nous comprendre et apprécier notre ascension spirituelle et physique si nous ne pouvons pas descendre ? On ne peut gravir une montagne (spirituelle ou physique) sans mouvement. Mais comment pouvons-nous apprécier l'importance du mouvement et du changement sans éprouver et réfléchir sur notre « stase » ou notre paresse à certains moments de notre vie et l'impact que cela a sur nos vies ? Ainsi, la paresse peut en fait être transformée (en réfléchissant à la négativité qu'elle peut apporter et à son pouvoir de nous empêcher d'atteindre notre véritable potentiel supérieur et notre objectif)  en une sagesse qui peut alors nous aider à nous donner plus de force pour persévérer dans nos difficultés et nos luttes dans la vie pendant que nous gravissons nos échelles spirituelles vers notre Créateur.

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La dépression et l'anxiété qui résultent de notre paresse, si elles sont comprises et saisies, peuvent être transformées en un carburant qui alimente notre passion pour le travail acharné dans les voies de la droiture et de la paix. Just Like Pain peut nous apprendre sur quels domaines nous devons travailler pour guérir ; l'infection dans nos âmes qui est le résultat de devenir « statique » dans notre ascension spirituelle qui résulte d'être « statique » dans nos vies physiques (en raison de notre paresse) - peut en fait nous aider à atteindre des hauteurs encore plus élevées, et plonger encore plus profondément dans notre objectif d'âme.  

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La sagesse cachée dans notre paresse peut être transformée par des actes d'abnégation volontaire de ce que notre côté égoïste désire pour son propre but, à d'autres qui en ont besoin de notre aide - cherchant un but plus élevé que notre propre ego -  quand nous apprenons à aimer les autres comme nous-mêmes et cherchons à traiter les autres comme nous voulons être traités.  

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Comment la paresse affecte-t-elle notre sentiment de bien-être ?

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La paresse peut procurer un sentiment de plaisir temporaire et durable lorsque nous recherchons les plaisirs de ce monde au lieu de l'au-delà et au lieu du plaisir de notre Créateur qui nous a créés. Mais ces plaisirs sont comme une illusion - ils ne durent pas - et prennent toujours fin, nous faisant nous sentir plus mal qu'avant de nous engager dans les actes qui ont provoqué le plaisir. La paresse dans les voies de la paix en s'engageant dans de bonnes actions, des actes d'amour bienveillant, puis libère notre énergie pour l'utiliser à la place dans des voies de division et de discorde - alimentées par notre ego, la cupidité, l'envie, la luxure et d'autres inclinations égoïstes. La paresse dans son ensemble conduit à la décomposition, à des blessures incapables de guérir et, finalement, au déclin spirituel et physique menant à la mort.  

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Notre refus de nous engager dans un travail pour notre subsistance, notre approvisionnement et notre succès (tout en reconnaissant que notre capacité à le faire vient de notre créateur en tant que Source) réduit notre capacité à réaliser notre véritable potentiel en tant qu'humanité et a un grand impact négatif sur notre sens de bien-être émotionnel, physique, mental et spirituel. Le fait de savoir que nous sommes capables de nous efforcer, mais que nous refusons de le faire à cause de notre paresse, entraîne un déclin spirituel, même si cela nous procure un bref sentiment temporaire de fausse illusion et de plaisir.  

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Beaucoup d'entre nous qui souffrent de sentiments de faible estime de soi, de colère, de mauvaise humeur, d'anxiété, de culpabilité, de honte, de pensées obsessionnelles compulsives et d'idées suicidaires, le font parce que nous nous sentons incapables d'exprimer ou de révéler notre vérité intérieure. Plus nous sommes paresseux dans notre poursuite spirituelle de la Vérité Supérieure, plus nous devenons incapables et réticents dans nos efforts pour révéler notre véritable identité et nous efforcer d'atteindre notre véritable objectif. Notre vérité et notre essence intérieures sont « piégées » dans une coquille dure de vêtements qui cachent notre honte. La réaction que notre corps a contre ce blocage de la Lumière Intérieure et de la Vérité nous fait ressentir des émotions négatives qui peuvent nous alourdir et exacerber davantage notre paresse, nous noyer et nous faire sentir encore plus détachés de notre Source d'énergie.  

Lorsque nous doutons de notre véritable potentiel de servir ce qui est supérieur à nous-mêmes ; ce but supérieur qui dépasse notre propre compréhension, nous devenons piégés dans les limites de notre perception limitée du temps et de l'espace, et notre perception de la « réalité » devient dépendante de notre propre compréhension définie par nos perceptions physiques limitées. Cela limite alors notre potentiel à réaliser ce que nous aurions pu croire impossible. D'où vient ce doute ? Qu'est-ce qui l'alimente? Est-ce nos échecs ? nos erreurs ? notre manque de foi dans la repentance? notre manque de foi en un Créateur et un But Supérieur ? Est-ce parce que nous nous sentons trop honteux et indignes de retourner à notre Source d'Existence à cause de nos mauvaises voies antérieures ? Est-ce à cause de notre Ego et de la façon dont il nous incite à croire qu'il n'y a rien de plus élevé ou de plus digne d'adoration que nos désirs égoïstes qui nous trompent dans une perception fausse et temporaire de la Réalité ? Cette fausse perception de la réalité nous fait croire qu'il n'y a rien d'autre que cette vie physique mondaine et tous ses plaisirs temporaires, et nous convainc que pour réussir, nous devons nourrir notre ego et courir après les brefs plaisirs mondains de cette vie, au lieu de l'au-delà. Cela nous pousse à penser que faire des efforts pour rechercher des voies d'altruisme et de "don" actif pour aider les autres à réussir est une perte de temps et d'énergie alors que nous pourrions plutôt utiliser ce temps pour nous amuser en nourrissant nos convoitises, notre cupidité, notre désir de gloire et gloire, pour atteindre le succès mondain égoïste pour nous-mêmes. Cela nous trompe en nous fiant à nos propres sens, à notre logique et à notre raison comme source de vie/vérité/disposition/subsistance plutôt que de nous efforcer de montrer plus de gratitude envers notre Créateur et Source de toutes nos bénédictions. Il nous incite à nous détourner de notre Créateur, par l'arrogance et la désobéissance ; provoquant un blocage dans notre relation directe perçue avec notre Créateur et donc le reste de la création. Sans notre relation directe avec notre Véritable Source de Vie, tout en recherchant la Vérité avec un cœur humble et en nous engageant dans des actes d'amour bienveillant et de sacrifice, nous devenons incapables d'être un pur vaisseau à travers lequel Sa Lumière et Son Amour peuvent couler dans l'existence, et nous refusons les faveurs de notre Seigneur en refusant de montrer de la gratitude pour nos bénédictions en s'engageant et en participant volontairement à l'adoration active de notre Créateur par des voies de paix et de justice. Notre ego nous amène à nous détourner de notre Créateur et nous amène ensuite à nous sentir comme si nous n'avions plus de véritable but dans ce monde. Notre paresse contre l'effort avec notre richesse et nos vies (par chacun de nous en utilisant nos dons uniques, nos talents et nos bénédictions) dans des voies de justice entraîne donc notre échec à réaliser ce pour quoi nous avons été mis dans ce monde - adorer notre Créateur en paix et Unité - d'un point de vue abrahamique.  

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Comment la paresse me fait-elle du mal ?

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Lorsque nous mangeons de ce que nous n'avons pas gagné de nos propres mains, est-ce que cela a le même goût que quelque chose que nous mangeons grâce à nos propres efforts ? Notre paresse à participer pleinement à notre propre succès (malgré notre capacité à le faire) fait que le « fruit » que nous mangeons a un goût plus « amer » que « sucré ». Comment pouvons-nous vraiment célébrer notre succès avec les autres si nous refusons de jouer notre rôle dans l'effort de groupe ? Lorsque nous nous asseyons et laissons les autres faire le sale boulot alors que nous nous attendons à partager leurs réussites, c'est de la paresse, et cela est alimenté par notre ego et notre arrogance. Il résulte de notre fausse perception que nous sommes « plus dignes » que les autres et donc exempts de lutter à la fois au niveau individuel et communautaire pour la paix et l'unité mondiales. Et lorsque notre existence temporaire touche à sa fin, nous sommes confrontés à un dur jugement de soi et témoignons contre nous-mêmes qu'en Vérité et Réalité, nous ne méritons pas de goûter la douceur de nos efforts, car sans effort, le fruit est amer et pourrit nos entrailles. Notre douleur et notre souffrance dans l'au-delà ne sont rien d'autre que le reflet (et le paiement de) nos efforts spirituels internes et physiques externes vers les voies de la justice, de la paix, de la vérité et de l'amour dans ce monde en utilisant ce qui nous a été accordé de bénédictions mondaines.  

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Ceux qui travaillent dur dans ce monde avec l'intention de plaire à leur Créateur peuvent souffrir de difficultés et d'un bref sentiment de « souffrance » dans ce monde alors qu'ils s'efforcent et donnent leur potentiel maximum dans ses voies de paix et d'unité, mais sachant que leurs efforts plaisent à leur Créateur (s'ils sont faits avec des cœurs purs et sincères recherchant Son Plaisir) les soulageront de leurs souffrances dans ce monde et dans l'autre, transformant leurs chagrins en Joie et Plaisir intérieurs et extérieurs qui sont Durables et sans fin. Car lorsque nos efforts sont dirigés vers et unis à une vérité et un but supérieurs, notre Créateur nous facilite les voies de la justice et accorde à nos cœurs la patience, la paix et la compassion - nous devenons plus capables de laisser aller nos angoisses, nos soucis , peurs, chagrins qui nous épuisent et nous accablent - et cela nous rachète d'être esclaves de nos désirs égoïstes, nous devenons capables de voler nos cages qui entourent nos cœurs, obscurcissant notre vision, notre audition et notre compréhension.  

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Comment la paresse cause-t-elle du mal aux autres ?

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Quel que soit l'effort que nous déployons pour nous faire du mal, cela fait du mal aux autres, et quel que soit l'effort que nous déployons pour faire du mal aux autres, cela nous fait du mal à nous-mêmes. C'est parce que le mal qui est causé à notre propre bien-être physique, spirituel, émotionnel et mental, se reflète ensuite sur les autres dans nos relations humaines et dans nos relations avec toute la création dans cet univers que nous partageons. Nous partageons le même espace, dans le corps, l'esprit et l'âme, même si ce que nous pouvons percevoir comme «réalité», c'est que nous sommes séparés. Ainsi, par exemple, si quelqu'un choisit d'être « paresseux » en jouant dans un match de football en tant que membre d'une équipe, sa paresse aura un effet sur toute l'équipe. Si l'une de nos parties corporelles cesse de fonctionner, tout le corps peut en souffrir, à moins que cette partie ne soit soit guérie, soit coupée et remplacée.  

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Comment puis-je m'élever au-dessus de ma paresse ou l'utiliser pour transformer les ténèbres en lumière ?

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Nous travaillons tous d'une manière qui plaît à notre Créateur ou d'une manière qui déplaît à notre Créateur. Ainsi, tout ce que nous choisissons de penser, de dire ou de faire est un effort vers une voie d'ascension spirituelle ou de descente spirituelle à la fois au niveau individuel et humain. Ainsi, la paresse dans une direction peut être considérée comme un effort et un travail dans une autre direction. Faire volontairement des efforts pour purifier notre discours de pensée et notre comportement afin que nous nous engagions dans un discours de pensée et une action motivés par un désir désintéressé, nous permet de transformer notre paresse de quelque chose de négatif en quelque chose de positif (la paresse contre l'engagement dans un discours de pensée nuisible et comportement qui provoque la désunion et la division) . Lorsque nous reconnaissons que c'est notre intention qui motive nos efforts et aide à changer la direction de nos voiles, nous pouvons canaliser nos efforts vers la direction souhaitée selon notre connaissance, notre sagesse, notre compréhension et notre amour en utilisant notre libre arbitre. Mais comment peut-on orienter ses efforts vers la recherche du plaisir de notre créateur sans savoir ce qui lui plaît ? Pouvons-nous compter sur notre propre compréhension pour nous guider ? Peut-être que certains d'entre nous pensent qu'ils le peuvent, mais nous savons tous à quel point nous pouvons être facilement distraits par les tentations de cette vie mondaine et ses plaisirs temporaires. C'est pourquoi notre Créateur (par Sa Miséricorde) a envoyé des messagers et des prophètes avec les Écritures pour nous guider hors de nos ténèbres vers la Lumière, et nous libérer de la prison de l'asservissement à notre ego - et nous commande ce qui Lui est agréable, et ce qui lui déplaît. C'est alors à nous d'utiliser cette connaissance et de choisir d'obéir ou de désobéir à ses commandements.  

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Donc, d'un point de vue abrahamique, la façon de transformer les ténèbres en lumière est de diriger nos efforts dans la poursuite de la justice, de la paix et de l'unité, par la foi, la charité, la prière et des actes d'amour bienveillant en suivant ses commandements - même si nous le faisons pas encore compris leur sagesse cachée. C'est un test de foi - et l'acte de se tourner vers notre Créateur dans la repentance, et de rechercher Ses conseils tout en obéissant fidèlement à SES Commandements avec un cœur humble - est ce qui enlève l'obscurcissement de notre vision, de notre audition et de notre cœur afin que nous devenions plus capables. ' pour réaliser nos véritables potentiels avec la capacité de juger le bien du mal dans une situation donnée et de prendre la bonne décision quant à la direction à suivre pour diriger nos voiles et nos efforts.  

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Imaginez si chaque être humain choisissait de rechercher ensemble la Vérité Supérieure, mettant de côté ses propres agendas, mettant de côté ses propres désirs égoïstes pour tirer profit de cette vie mondaine ? Imaginez si nous nous aidions tous les uns les autres, quels que soient notre race, notre religion, notre étiquette, nos origines, notre sexe, notre âge, et que nous mettions notre énergie et nos efforts à nous engager dans des actes désintéressés d'amour bienveillant et de sacrifice en partageant nos bénédictions, nos dons et nos talents uniques dans la créativité. avec les autres tout en recherchant le plaisir de notre Créateur à qui nous appartenons et à qui nous retournons ? Imaginez si, au lieu d'utiliser notre libre arbitre pour choisir de consacrer des efforts et de l'énergie à rechercher plus de pouvoir, de renommée, d'honneur, de gloire, de richesse et d'autres plaisirs temporaires vains de cette vie mondaine, nous choisissions de dépenser cette énergie pour acquérir la Vérité Supérieure, la sagesse , la connaissance, la compréhension et la purification de nos cœurs afin que, quel que soit notre tour, nous voyons le visage de notre Créateur ?  

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Le choix nous appartient. Choisissons-nous de travailler pour la Paix ou la Destruction ? Choisissons-nous d'adorer notre source de vie (notre créateur-seigneur des mondes)  dans nos efforts, ou choisissons-nous d'adorer notre propre ego ?  

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Voici quelques éléments qui pourraient vous aider ;

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1) Chercher les conseils de notre Dieu unique -  à la vérité supérieure - ne lui associant aucune autre divinité.

2) Le repentir, tout en pardonnant aux autres qui nous ont fait du tort

3) S'engager dans la prière régulière (conversation/connexion avec Dieu) et la charité tout en recherchant Son plaisir au lieu de notre propre plaisir égoïste

4) Utiliser nos bénédictions, dons et talents uniques pour montrer notre gratitude à notre Créateur en les partageant avec les autres et en servant activement l'humanité. Lutter avec notre richesse et vivre dans sa cause (justice et paix) tout en ne cherchant rien en retour sauf son plaisir

5) Prier que Dieu nous aide à réaliser nos meilleurs potentiels dans notre service et notre adoration

6) choisir d'éloigner nos pensées de tout ce qui est motivé ou alimenté par la convoitise égoïste, l'ego, l'envie, la cupidité, la colère, la paresse. , vérité, compassion, patience, amour, justice, paix, respect, tolérance, humilité, pardon, gratitude, sanctification/pureté, etc. S'engager dans des relations et des actes d'amour bienveillant qui nous permettent de développer de plus en plus ces Attributs. Éviter les relations et manger ou boire des substances qui nous distraient de ces Attributs.

7) Passer du temps pendant la journée et la nuit à louer notre Créateur, à le remercier et à le glorifier pour nos bénédictions. Se souvenir de lui dans nos cœurs, nos esprits et nos âmes autant que possible pendant que nous nous engageons dans ce monde physique à la recherche de son plaisir - le reconnaissant comme notre source de vie et d'énergie, et permettant à cela de circuler à travers nous vers les autres afin que nous devenions des vaisseaux de sa lumière dans ce monde physique et aider les autres aussi à transformer les ténèbres en Lumière. 

8) rechercher la connaissance, la sagesse et la compréhension de chacun et de tout ce qui nous entoure - nous pouvons être à la fois étudiants et enseignants et voir le visage de notre Créateur quelle que soit la direction dans laquelle nous nous tournons, en reconnaissant qu'il n'y a pas d'autre réalité que Lui et en cherchant la sagesse cachée qui est dans tout..

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Voici quelques questions d'autoréflexion qui pourraient vous aider :

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Citations bibliques sur la paresse.

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Les Dix Commandements (Torah)

613 commandements (Torah)  

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1Le Seigneur parla à Moïse, disant :

2"Voici, j'ai appelé Betsalel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda,

3 et je l'ai imprégné de l'esprit de Dieu, de sagesse, de perspicacité, de connaissance et de [talent pour] toutes sortes d'artisanats

4pour faire du tissage, pour travailler l'or, l'argent et le cuivre,

5avec l'art des pierres à sertir et avec l'art du bois, pour faire tous les travaux.

6Et voici, j'ai mis auprès de lui Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan, et tous les sages dans le coeur desquels j'ai insufflé la sagesse, et ils mettront en pratique tout ce que je t'ai commandé.

7 La tente d'assignation et l'arche pour le témoignage, ainsi que le couvercle qui sera dessus, tous les ustensiles de la tente,

8la table et ses ustensiles, la menorah pure et tous ses ustensiles, l'autel des parfums,

9 l'autel des holocaustes et tous ses ustensiles, le lavabo et son soubassement,

10les vêtements de mailles, les vêtements sacrés d'Aaron le kohen, les vêtements de ses fils [dans lesquels] servir [comme kohanim],

11l'huile d'onction et l'encens pour le saint; en accord complet avec tout ce que je t'ai commandé, ils feront."

12Le Seigneur parla à Moïse, disant :

13 "Et vous, parlez aux enfants d'Israël et dites: 'Observez seulement mes sabbats! Car c'est un signe entre moi et vous pour vos générations, de savoir que moi, l'Éternel, je vous sanctifie.

14 C'est pourquoi, observez le sabbat, car c'est une chose sacrée pour vous. Ceux qui la profaneront seront mis à mort, car quiconque y travaillera, cette âme-là sera retranchée du milieu de son peuple.

15Six jours de travail peuvent être faits, mais le septième jour est un sabbat de repos complet, consacré à l'Éternel; quiconque accomplit un travail le jour du sabbat sera mis à mort.

16Ainsi les fils d'Israel observeront le sabbat, pour faire du sabbat pour leurs generations une alliance eternelle.

17 Entre moi et les enfants d'Israël, c'est pour toujours un signe qu'en six jours l'Éternel a créé les cieux et la terre, et qu'au septième jour il s'est arrêté et s'est reposé.

18Lorsqu'il eut achevé de lui parler sur le mont Sinaï, il donna à Moïse les deux tables du témoignage, des tables de pierre, écrites du doigt de Dieu. (Exode chapitre 3)

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Par paresse, les chevrons s'affaissent ; à cause des mains oisives, la maison fuit. Ecclésiaste 10:18

Les mains diligentes régneront, mais la paresse se termine par le travail forcé. Proverbes 12:24

L'appétit d'un paresseux n'est jamais rassasié, mais les désirs du diligent sont pleinement satisfaits. Proverbes 13:4

Un homme paresseux ne rôtit pas sa proie, Mais le bien précieux d'un homme est la diligence. Dans le chemin de la justice est la vie, Et dans son sentier il n'y a pas de mort. Proverbes 12:27-28

Un paresseux est plus sage à ses propres yeux que sept personnes qui répondent discrètement. Proverbes 26:16

La paresse plonge dans un profond sommeil, Et l'oisif souffre de la faim. Celui qui garde le commandement garde son âme, Mais celui qui néglige sa conduite mourra. Proverbes 19:15-16

Un paresseux plonge sa main dans le plat ; il ne le ramènera même pas à sa bouche ! Proverbes 19:24

Combien de temps resteras-tu là, paresseux ? Quand te lèveras-tu de ton sommeil ? Proverbes 6:9  

Voyez-vous une personne sage à ses propres yeux ? Il y a plus d'espoir pour un imbécile que pour eux. Un paresseux dit : « Il y a un lion sur la route, un lion féroce qui rôde dans les rues ! Comme une porte tourne sur ses gonds, un paresseux tourne sur son lit. Un paresseux plonge sa main dans le plat ; il est trop paresseux pour le ramener à sa bouche. Un paresseux est plus sage à ses propres yeux que sept personnes qui répondent discrètement. Comme celui qui attrape un chien errant par les oreilles est celui qui se précipite dans une querelle qui n'est pas la sienne. Comme un maniaque tirant des flèches enflammées de la mort. Proverbes 26:12-18

L'envie d'un paresseux sera sa mort, parce que ses mains refusent de travailler. Proverbes 21:25

Des oreilles qui entendent et des yeux qui voient, l'Éternel les a faits tous les deux. N'aimez pas le sommeil ou vous deviendrez pauvre ; restez éveillé et vous aurez de quoi manger.  Proverbes 20:12-13

Les paresseux ne labourent pas en saison; alors au moment de la récolte, ils regardent mais ne trouvent rien. Proverbes 20:4

Des mains paresseuses créent la pauvreté, mais des mains diligentes apportent la richesse. Proverbes 10:4

Elle parle avec sagesse, et une instruction fidèle est sur sa langue. Elle veille aux affaires de sa maison et ne mange pas le pain de l'oisiveté. Ses enfants se lèvent et la disent bienheureuse ; son mari aussi, et il la loue. Proverbes 31:26-29

Le chemin du paresseux est barré d'épines, mais le chemin des hommes droits est une grande route. Proverbes 15:19

Elle se lève alors qu'il fait encore nuit; elle fournit de la nourriture à sa famille et des portions à ses servantes. Elle considère un champ et l'achète ; avec ses gains, elle plante une vigne. Elle s'attelle vigoureusement à son travail; ses bras sont forts pour ses tâches. Elle voit que son commerce est rentable et sa lampe ne s'éteint pas la nuit. Proverbes 31:15-18

Le paresseux dit : « Il y a un lion dehors ! Je vais être tué sur la place publique ! Proverbes 22:13

Comme le vinaigre aux dents et la fumée aux yeux, ainsi est le paresseux pour ceux qui l'envoient. Proverbes 10:26

Je suis passé devant le champ d'un paresseux, devant la vigne d'un insensé; des épines avaient poussé partout, le sol était couvert de mauvaises herbes et le mur de pierre était en ruine. J'ai appliqué mon cœur à ce que j'ai observé et j'ai tiré une leçon de ce que j'ai vu : Un peu de sommeil, un peu de sommeil, un peu de jointure des mains pour se reposer et la pauvreté viendra sur vous comme un voleur et la pénurie comme un homme armé. Proverbes 24:30-33

"Alors l'homme qui avait reçu un sac d'or est venu. « Maître, dit-il, je savais que tu es un homme dur, moissonnant là où tu n'as pas semé et ramassant là où tu n'as pas semé. Alors j'ai eu peur et je suis sorti et j'ai caché votre or dans le sol. Vois, voici ce qui t'appartient.

"Son maître répondit : 'Tu es un méchant serviteur paresseux ! Ainsi saviez-vous que je moissonne là où je n'ai pas semé et que je récolte là où je n'ai pas répandu de semence ? Eh bien, vous auriez dû mettre mon argent en dépôt chez les banquiers, afin qu'à mon retour je le reçoive avec intérêt. « 'Alors prends-lui le sac d'or et donne-le à celui qui a dix sacs. Matthieu 25:24-28

1Ho ! Tous ceux qui ont soif, vont à l'eau, et quiconque n'a pas d'argent, va, achète et mange, et va, achète sans argent et sans prix, du vin et du lait.

2Pourquoi devriez-vous peser de l'argent sans pain et votre travail sans satiété ? Écoutez-moi et mangez ce qui est bon, et votre âme se délectera de la graisse.

3Inclinez votre oreille et venez à moi, écoutez et votre âme vivra, et je ferai pour vous une alliance éternelle, les miséricordes fiables de David.

4Voici, je l'ai établi témoin pour les nations, chef et chef des nations.

5Voici, tu appelleras une nation que tu ne connais pas, et une nation qui ne te connaît pas accourra vers toi, à cause de l'Éternel, ton Dieu, et du Saint d'Israël, car il t'a glorifié.

6Cherchez le Seigneur quand il se trouve, appelez-le quand il est proche.

7Le méchant abandonnera sa voie, et l'homme d'iniquité ses pensées, et il retournera vers le Seigneur, qui aura pitié de lui, et vers notre Dieu, car il pardonnera gratuitement.

8 "Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies", dit le Seigneur.

9 "Comme les cieux sont plus hauts que la terre, ainsi mes voies sont plus hautes que vos voies et mes pensées [plus hautes] que vos pensées.

10Car, comme la pluie et la neige tombent des cieux et n'y retournent pas, si elles n'ont pas rassasié la terre, l'ont fécondée et favorisée sa croissance, et n'ont pas donné de la semence au semeur et du pain à celui qui mange,

11 Ainsi en sera-t-il de ma parole qui sort de ma bouche; il ne me reviendra pas vide, à moins qu'il n'ait fait ce que je désire et qu'il n'ait fait prospérer celui à qui je l'ai envoyé.

12Car vous sortirez avec joie, et avec paix vous serez amenés; les montagnes et les collines éclateront en chants devant toi, et tous les arbres des champs applaudiront.

13 Au lieu de la bruyère, un cyprès se lèvera, et au lieu de l'ortie, un myrte se lèvera, et ce sera pour le Seigneur comme un nom, comme un signe éternel, qui ne sera pas interrompu.

Esaïe 55

1Ainsi dit le Seigneur : « Gardez le droit et pratiquez la justice, car mon salut est proche, et ma bienveillance se manifeste.

2Heureux est celui qui fera cela et celui qui s'y tiendra, celui qui empêche le sabbat de le profaner et garde sa main de faire le mal.

3 Que l'étranger qui s'est joint à l'Éternel ne dise pas : " L'Éternel me séparera certainement de son peuple ", et que l'eunuque ne dise pas : " Voici, je suis un arbre sec. "

4Car ainsi parle le Seigneur aux eunuques qui observeront mes sabbats et choisiront ce que je désire et retiendront mon alliance,

5 "Je leur donnerai dans ma maison et dans mes murs une place et un nom, meilleurs que des fils et des filles; je lui donnerai un nom éternel, qui ne sera pas abandonné.

6Et les étrangers qui se joignent à l'Éternel pour le servir et aimer le nom de l'Éternel, pour être ses serviteurs, tous ceux qui observent le sabbat pour ne pas le profaner et qui s'accrochent à mon alliance.

7Je les amènerai sur ma montagne sainte, et je les ferai se réjouir dans ma maison de prière, leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréables sur mon autel, car ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples.

8Ainsi parle l'Eternel, l'Eternel, qui rassemble les disperses d'Israel, j'en rassemblerai encore d'autres vers lui, avec ses assembles.

9Toutes les bêtes des champs viennent dévorer toutes les bêtes de la forêt.

10Ses guetteurs sont tous aveugles, ils ne savent pas, chiens muets qui ne peuvent pas aboyer; ils sommeillent, aimant dormir.

11Et les chiens sont d'humeur avide, ils ne connaissent pas la satiété; et ce sont des bergers qui savent ne pas comprendre ; ils tournèrent tous leur chemin, chacun à son avantage, chacun jusqu'au dernier.

12 "Venez, je vais prendre du vin, et buvons du vieux vin, et demain sera comme ça, mais plus grand [et] beaucoup plus.

Esaïe 56

1Le juste a péri, mais personne ne le prend à cœur, et les hommes de bonté sont enlevés, sans que personne ne comprenne qu'à cause du mal le juste a été enlevé.

2Il viendra en paix; ils reposeront dans leur lieu de repos, quiconque marche dans sa droiture.

3Et vous, approchez-vous d'ici, enfants de sorcellerie; enfants qui commettent l'adultère, et fait la prostituée.

4 Sur qui comptez-vous pour vous réjouir ? contre qui ouvres-tu ta bouche ? contre qui tirez-vous la langue ? N'êtes-vous pas des enfants de transgression, semence de mensonge?

5Vous qui vous enflammez parmi les térébinthes, sous tout arbre vert, qui égorgez les enfants dans les vallées, sous les fentes des rochers.

6Des [pierres] lisses de la vallée est ta part; ils, ils sont votre lot; à eux aussi vous avez versé des libations, offert des sacrifices ; face à ceux-ci dois-je céder?

7Sur une montagne haute et élevée tu as placé ton lit; là aussi tu es allé faire des sacrifices.

8Et derrière la porte et le montant de la porte tu as dirigé tes pensées, car tandis que tu nous découvrais avec moi et que tu montais, tu élargis ton lit et tu fais alliance avec eux; vous avez aimé leur canapé, vous avez choisi un endroit.

9Et tu apportas un présent au roi avec de l'huile, et tu augmentas tes parfums; et tu as envoyé au loin tes ambassadeurs, et tu les as humiliés jusqu'à la tombe.

10Avec la longueur de votre chemin, vous vous êtes lassés; vous n'avez pas dit "Désespoir". Le pouvoir de ta main tu l'as trouvé ; par conséquent, vous n'êtes pas tombé malade.

11Et qui avez-vous redouté et craint, que vous avez failli, et que vous ne vous êtes pas souvenu de moi; tu ne m'as pas mis sur ton cœur. En effet, je suis silencieux et de toute éternité, mais vous ne me craignez pas.

12Je dis ta justice et tes actions, et elles ne te seront d'aucune utilité.

13Quand tu cries, laisse tes collections te sauver; le vent les emportera tous, un souffle les emportera, mais celui qui se confie en moi héritera le pays et héritera ma sainte montagne.

14 Et il dira : « Pave, pave, déblaie le chemin, écarte les obstacles du chemin de mon peuple.

15 Car ainsi a dit le Haut et Exalté, qui habite pour l'éternité, et dont le nom est saint : J'habite avec les grands et les saints, et avec les esprits écrasés et humbles, pour ranimer l'esprit des humbles et ranimer le cœur des écrasés.

16Car je ne combattrai pas éternellement, et je ne serai pas irrité pour l'éternité, quand un esprit de devant moi s'humilie, et des âmes [que] j'ai faites.

17Pour l'iniquité de son vol, je me suis irrité, et je l'ai frappé, je me suis caché et je me suis irrité, car il s'est rebellé dans la voie de son coeur.

18J'ai vu ses voies et je le guérirai, et je le conduirai et le punirai de consolations, lui et ses affligés.

19[Je] crée le discours des lèvres; paix, paix dans le lointain et dans le proche », dit le Seigneur, « et je le guérirai ».

20Mais les méchants sont comme la mer agitée, car elle ne peut se reposer, et ses eaux soulèvent de la boue et de la saleté.

21 « Il n'y a pas de paix, dit mon Dieu, pour les méchants.

Esaïe 57

1Appelle à pleins poumons, n'épargne pas, comme un shofar élève ta voix, et raconte à mon peuple sa transgression, et à la maison de Jacob ses péchés.

2Pourtant ils me cherchent chaque jour et ils veulent connaître mes voies, comme une nation qui pratique la justice et n'a pas abandonné l'ordonnance de son Dieu : ils me demandent des ordonnances de justice ; ils désirent la proximité de Dieu.

3 "Pourquoi avons-nous jeûné, et vous ne l'avez pas vu ; nous avons affligé notre âme et vous ne le savez pas ?" Voici, le jour de votre jeûne, vous poursuivez des affaires, et [de] tous vos débiteurs, vous exigez [un paiement].

4Voici, vous jeûnez pour les querelles et les querelles, et pour frapper du poing de la méchanceté. Ne jeûnez pas comme aujourd'hui, pour faire entendre votre voix en haut.

5Est-ce que tel sera le jeûne que je choisirai, un jour où l'homme afflige son âme? Est-ce de plier la tête comme un hameçon et d'étendre le sac et la cendre ? Appelerez-vous cela un jour de jeûne et agréable au Seigneur ?

6N'est-ce pas le jeûne que je choisirai ? Pour défaire les chaînes de la méchanceté, pour dénouer les liens de la perversité, et pour libérer les opprimés, et toute perversité vous éliminerez.

7 N'est-ce pas pour partager ton pain avec les affamés et les gémissants que tu ramèneras à la maison ? quand tu verras quelqu'un nu, tu le vêtiras, et tu ne te cacheras pas de ta chair.

8Alors ta lumière éclatera comme l'aurore, et ta guérison germera promptement, et ta justice marchera devant toi; la gloire du Seigneur vous rassemblera.

9Alors tu appelleras et le Seigneur répondra, tu crieras et il dira : "Me voici", si tu ôtes la perversité du milieu de toi, en avançant le doigt et en prononçant le mal.

10 Et tu attires ton âme vers l'affamé, et tu as rassasié une âme affligée, alors ta lumière brillera dans les ténèbres, et tes ténèbres seront comme le midi.

11Et le Seigneur te conduira toujours, et il rassasiera ton âme dans la sécheresse, et fortifiera tes os; et tu seras comme un jardin bien arrosé et comme une source d'eau dont l'eau ne tarit pas.

12Et [ceux qui viennent] de chez toi bâtiront des ruines antiques, tu érigeras des fondations de générations, et tu seras appelé le réparateur des brèches, le restaurateur des sentiers, pour y habiter.

13Si vous empêchez votre pied, à cause du sabbat, d'accomplir vos affaires en mon jour saint, et que vous appelez le sabbat un délice, le saint de l'Éternel honoré, et que vous l'honorez en ne suivant pas vos voies habituelles, en ne poursuivant pas vos affaires et parler des mots.

14 Alors tu prendras plaisir à l'Éternel, et je te ferai monter à cheval sur les hauts lieux du pays, et je te donnerai à manger de l'héritage de Jacob, ton père, car la bouche de l'Éternel a parlé

Esaïe 58

1Voici, la main du Seigneur n'est pas trop courte pour sauver, et son oreille n'est pas trop lourde pour entendre.

2Mais vos iniquités séparaient entre vous et entre votre Dieu, et vos péchés l'ont amené à vous cacher [sa] face pour qu'il n'entende pas.

3Car vos mains ont été souillées de sang et vos doigts d'iniquité; tes lèvres ont proféré le mensonge, ta langue murmure l'injustice.

4Personne n'appelle sincèrement, et personne n'est jugé fidèlement; confiant dans la vanité et proférant des mensonges, concevant l'injustice et engendrant la méchanceté.

5Ils ont fait éclore des œufs de vipère et ils ont tissé des toiles d'araignées; quiconque mange de leurs œufs mourra, et ce qui éclot, en sortira une vipère.

6Leurs toiles ne deviendront pas un vêtement, et ils ne se couvriront pas de leurs actions; leurs actions sont des œuvres de méchanceté, et il y a une violence entre leurs mains.

7Leurs pieds courent au mal, et ils se hâtent de verser le sang innocent; leurs pensées sont des pensées de méchanceté ; le vol et la ruine sont sur leur chemin.

8Ils ne connaissent pas le chemin de la paix, et il n'y a pas de justice dans leurs sentiers; ils se sont fait des chemins tortueux ; celui qui y va ne connaît pas la paix.

9C'est pourquoi la justice est loin de nous, et la justice ne nous atteint pas; nous espérons la lumière et voici les ténèbres, la clarté, mais nous marchons dans l'obscurité.

10Nous tapons sur un mur comme des aveugles, et comme ceux qui n'ont pas d'yeux, nous tapons; nous avons trébuché à midi comme dans l'obscurité de la nuit ; [nous sommes] dans des endroits sombres comme les morts.

11Nous grognons tous comme des ours, et nous gémissons comme des colombes; nous espérons la justice mais il n'y en a pas, le salut [mais] il s'est éloigné de nous.

12Car nos transgressions contre toi sont nombreuses, et nos péchés ont témoigné contre nous, car nos transgressions sont avec nous, et nos iniquités, nous les connaissons.

13 Se rebellant et reniant le Seigneur, et s'éloignant de notre Dieu, parlant d'oppression et de perversité, faisant germer et répandant du coeur des paroles de mensonge.

14 Et la justice s'est détournée, et la justice se tient de loin, car la vérité a trébuché dans la rue, et la droiture ne peut venir.

15 Et la vérité fait défaut, et celui qui se détourne du mal est considéré comme fou, et le Seigneur a vu et a été mécontent, car il n'y a pas de justice.

16Et il vit qu'il n'y avait pas d'homme, et il fut stupefait, car il n'y avait pas d'intercesseur, et ses armes lui etaient sauvees, et sa justice, qui le soutenait.

17 Et il a revêtu la justice comme une cotte de mailles, et un casque de salut est sur sa tête, et il a revêtu des vêtements de vengeance comme son vêtement, et il était vêtu de zèle comme un manteau.

18Il rendra selon leurs actions, fureur à ses adversaires, récompense à ses ennemis; aux îles, il rendra la pareille.

19Et de l'occident ils craindront le nom de l'Eternel, et depuis le lever du soleil sa gloire, car la détresse viendra comme un fleuve; l'esprit du Seigneur y est merveilleux.

20 Et un rédempteur viendra à Sion, et à ceux qui se repentent de leur transgression en Jacob, dit l'Éternel.

21 " Quant à moi, c'est ici mon alliance avec eux ", dit le Seigneur. "Mon esprit, qui est sur toi et mes paroles que j'ai placées dans ta bouche, ne bougeront pas de ta bouche ni de la bouche de ta semence et de la bouche de la semence de ta semence", a dit le Seigneur, "dès maintenant et à l'éternité.

Esaïe 59

1Lève-toi, sois éclairée, car ta lumière est venue, et la gloire de l'Éternel a resplendi sur toi.

2Car voici, les ténèbres couvriront la terre, et une obscurité épaisse les royaumes, et le Seigneur brillera sur vous, et sa gloire apparaîtra sur vous.

3Et les nations marcheront à ta lumière et les rois à l'éclat de ton éclat.

4 Lève les yeux tout autour et vois, ils se sont tous rassemblés, ils sont venus à toi ; tes fils viendront de loin, et tes filles seront élevées de [leur] côté.

5Alors tu verras et tu seras resplendissant, et ton coeur s'effrayera et s'élargira, car l'abondance de l'occident te sera remise, la richesse des nations qui viendront à toi.

6Une multitude de chameaux te couvrira, les jeunes chameaux de Madian et d'Epha, tous viendront de Sheba; ils porteront de l'or et de l'encens, et ils rapporteront les louanges de l'Éternel.

7Toutes les brebis de Kédar seront rassemblées auprès de toi, les béliers de Nebayoth te serviront; ils seront offerts avec agrément sur mon autel, et je glorifierai ma maison glorieuse.

8Qui sont ceux-ci qui volent comme un nuage et comme des colombes vers leurs cotes ?

9 Car les îles espèrent en moi, et les navires de Tarsis [comme] au commencement, pour amener de loin tes fils, leur argent et leur or avec eux, au nom de l'Éternel, ton Dieu, et pour le Saint d'Israël. , car il t'a glorifié.

10Et des étrangers rebâtiront tes murailles, et leurs rois te serviront, car je t'ai frappé dans ma colère, et j'ai eu pitié de toi dans ma grâce.

11Et ils ouvriront toujours tes portes; jour et nuit, ils ne seront pas fermés, pour vous apporter les richesses des nations et leurs rois en procession.

12Car la nation et le royaume qui ne te serviront pas périront, et les nations seront détruites.

13La gloire du Liban viendra à toi, buis, sapins et cyprès ensemble, pour glorifier le lieu de mon sanctuaire, et j'honorerai le lieu de mes pieds.

14 Et les fils de tes oppresseurs iront vers toi courbés, et ceux qui te méprisaient se prosterneront à la plante de tes pieds, et ils t'appelleront la ville de l'Éternel, Sion du Saint d'Israël.

15Au lieu que tu sois abandonné et haï sans passant, je ferai de toi un orgueil éternel, la joie de chaque génération.

16 Et tu suceras le lait des nations et tu suceras la poitrine des rois, et tu sauras que je suis l'Éternel, ton Sauveur, et ton Rédempteur, le Puissant de Jacob.

17Au lieu de cuivre j'apporterai de l'or, et au lieu de fer j'apporterai de l'argent, et au lieu du bois, du cuivre, et au lieu des pierres, du fer, et je rendrai la paix à tes officiers et la justice à tes chefs.

18 On n'entendra plus parler de violence dans ton pays, ni de vol ni de destruction dans ton territoire, et tu appelleras salut tes murailles et tes portes louanges.

19Tu n'auras plus le soleil pour éclairer le jour, et la lune ne t'éclairera plus, mais l'Éternel sera pour toi une lumière éternelle, et ton Dieu pour ta gloire.

20Votre soleil ne se couchera plus, et votre lune ne se rassemblera plus, car l'Éternel sera pour vous une lumière éternelle, et les jours de votre deuil seront accomplis.

21 Et ton peuple, tous justes, possédera le pays pour toujours, un rejeton de ma plantation, l'ouvrage de mes mains dont je me glorifierai.

22Le plus petit deviendra un millier et le moindre une nation puissante; Je suis le Seigneur, en son temps je le hâterai

Esaïe 60

1L'esprit du Seigneur Dieu était sur moi, puisque le Seigneur m'a oint pour annoncer la nouvelle aux humbles, il m'a envoyé panser les cœurs brisés, annoncer la liberté aux captifs et libérer les prisonniers de la captivité.

2Pour proclamer une année d'acceptation pour le Seigneur et un jour de vengeance pour notre Dieu, pour consoler tous ceux qui sont en deuil.

3Mettez pour les pleureurs de Sion, pour leur donner gloire au lieu de cendres, une huile de joie au lieu de deuil, un manteau de louange au lieu d'un esprit faible, et ils seront appelés les ormes de la justice, la plantation de l'Éternel, avec qui se glorifier.

4Et ils rebâtiront les ruines d'autrefois, les désolations des premiers qu'ils érigeront; et ils renouvelleront les villes ruinées, les désolations de toutes les générations.

5 Et des étrangers se tiendront et feront paître vos brebis, et des étrangers seront vos laboureurs et vos vignerons.

6Et vous serez appelés sacrificateurs du Seigneur; on dira de vous « serviteurs de notre Dieu » ; tu mangeras les possessions des nations, et avec leur gloire tu leur succèderas.

7Au lieu de ta honte, qui était double, et de ta disgrâce, dont ils se lamentaient comme leur lot; c'est pourquoi, dans leur pays, ils hériteront le double; ils auront une joie éternelle.

8Car je suis l'Eternel, qui aime la justice, qui hait le vol dans l'holocauste; et j'ai donné leur salaire en vérité, et je ferai pour eux une alliance éternelle.

9 Et leur postérité sera connue parmi les nations, et leur postérité parmi les peuples ; tous ceux qui les verront reconnaîtront qu'ils sont une postérité que le Seigneur a bénie.

10Je me réjouirai avec le Seigneur; mon âme exultera avec mon Dieu, car il m'a revêtu des vêtements du salut, il m'a enveloppé d'une robe de justice; comme un époux, qui, comme un prêtre, revêt des vêtements de gloire, et comme une épouse, qui se pare de ses bijoux.

11 Car, comme la terre qui produit ses plantes, et comme un jardin qui fait pousser ses graines, ainsi le Seigneur Dieu fera croître la justice et la louange vis-à-vis de toutes les nations.

Esaïe 61

1 A cause de Sion, je ne me tais pas, et à cause de Jérusalem, je ne me repose pas, jusqu'à ce que sa justice éclate comme un éclat, et que son salut brûle comme un flambeau.

2Et les nations verront ta justice, et tous les rois ta gloire, et tu seras appele d'un nom nouveau, que la bouche de l'Eternel prononcera.

3Et tu seras une couronne de gloire dans la main du Seigneur et un diadème royal dans la main de ton Dieu.

4 On ne dira plus de toi " abandonné ", et on ne dira plus " désolé " de ton pays, car tu seras appelé " Mon désir est en elle ", et ton pays " habité ", car l'Éternel te désire. , et ton pays sera habité.

5Comme un jeune homme vit avec une vierge, tes enfants vivront en toi, et la joie d'un époux pour une épouse se réjouira pour toi ton Dieu.

6Sur tes murailles, ô Jérusalem, j'ai nommé des sentinelles; tout le jour et toute la nuit, ils ne se tairont jamais ; ceux qui rappellent le Seigneur ne se taisent pas.

7 Et ne lui donnez pas de repos jusqu'à ce qu'il soit établi et qu'il fasse de Jérusalem une louange dans le pays.

8Le Seigneur a juré par sa droite et par le bras de sa force; Je ne donnerai plus ton grain à tes ennemis, et les étrangers ne boiront plus ton vin pour lequel tu as travaillé.

9Mais ses cueilleurs le mangeront et ils loueront le Seigneur, et ses cueilleurs le boiront dans mes saints parvis.

10Passez, franchissez les portes, frayez le chemin du peuple, frayez, frayez la route, débarrassez-la des pierres, élevez une bannière sur les peuples.

11Voici, le Seigneur a annoncé jusqu'aux extrémités de la terre : « Dis à la fille de Sion : Voici, ton salut est arrivé. « Voici, sa récompense est avec lui, et son salaire est devant lui.

12Et ils les appelleront le peuple saint, les rachetés par le Seigneur, et tu seras appelé "recherché, ville non abandonnée".

Esaïe 62

Et ils dirent : « Levez-vous, et montons contre eux, car nous avons vu le pays, et voici, il est très bon ; et vous vous taisez, ne soyez pas paresseux pour aller et entrer pour posséder le pays.

Juges 18:9

Et quand Abraham a dit : "Mon Seigneur, montre-moi comment tu donnes la vie aux morts." Il a dit: "N'as-tu pas cru?" Il a dit: "Oui, mais pour mettre mon cœur à l'aise." Il a dit : « Prends quatre oiseaux, et incline-les vers toi, puis place-en une partie sur chaque colline, puis appelle-les ; et ils se précipiteront vers vous. Et sachez que Dieu est Puissant et Sage. La parabole de ceux qui dépensent leur richesse dans la voie de Dieu est celle d'un grain qui produit sept épis ; dans chaque pointe est une centaine de grains. Dieu multiplie pour qui Il veut. Dieu est Généreux et Connaissant. Ceux qui dépensent leurs richesses dans la voie de Dieu, et ne font pas suivre ce qu'ils ont dépensé de rappels de leur générosité ou d'insultes, auront leur récompense auprès de leur Seigneur - ils n'ont rien à craindre et ils ne seront pas affligés. Les mots gentils et le pardon valent mieux que la charité suivie d'insultes. Dieu est Riche et Clément. Ô vous qui croyez ! N'annulez pas vos actes de charité avec des rappels et des paroles blessantes, comme celui qui dépense sa richesse pour être vu par le peuple, et ne croit pas en Dieu et au Jour Dernier. Sa ressemblance est celle d'un rocher lisse couvert de terre : une averse le frappe et le laisse à nu — ils ne gagnent rien à leurs efforts. Dieu ne guide pas les gens mécréants. Et la parabole de ceux qui dépensent leur richesse pour rechercher l'approbation de Dieu et pour fortifier leur âme est celle d'un jardin sur une colline. Si de fortes pluies tombent dessus, son produit est doublé ; et s'il ne tombe pas de fortes pluies, la rosée suffit. Dieu voit tout ce que vous faites. Quelqu'un d'entre vous aimerait-il avoir un jardin de palmiers et de vignes, sous lequel coulent des rivières - avec toutes sortes de fruits pour lui, et la vieillesse l'a frappé, et il a des enfants faibles - puis une tornade de feu le frappe, et ça brûle ? Ainsi Dieu vous éclaire les signes, afin que vous puissiez réfléchir. Ô vous qui croyez ! Donnez des bonnes choses que vous avez gagnées et de ce que Nous avons produit pour vous de la terre. Et ne choisissez pas les choses inférieures à donner, alors que vous-mêmes ne l'accepteriez qu'avec les yeux fermés. Et sachez que Dieu est suffisant et digne de louanges. Satan vous promet la pauvreté et vous pousse à l'immoralité ; mais Dieu vous promet le pardon de sa part et la grâce. Dieu est Embrassant et Connaissant. Il donne la sagesse à qui Il veut. A qui est donné la sagesse, beaucoup de bien a été donné. Mais personne n'y prête attention sauf ceux qui ont de la perspicacité. Quelle que soit la charité que vous faites ou l'engagement que vous remplissez, Dieu le sait. Les malfaiteurs n'ont pas d'aides. Si vous faites la charité ouvertement, c'est bien. Mais si vous le gardez secret et que vous le donnez aux nécessiteux en privé, c'est mieux pour vous. Il expiera certains de vos méfaits. Dieu est conscient de ce que vous faites. Leur direction n'est pas votre responsabilité, mais Dieu guide qui Il veut. Toute charité que vous faites est pour votre propre bien. Toute charité que vous donnerez sera pour l'amour de Dieu. Toute charité que vous donnerez vous sera entièrement remboursée et vous ne serez pas lésé. C'est pour les pauvres; ceux qui sont retenus dans la voie de Dieu et incapables de voyager dans le pays. L'ignorant les croirait riches, en raison de leur dignité. Vous les reconnaîtrez à leurs caractéristiques. Ils ne demandent pas aux gens avec insistance. Quelle que soit la charité que vous donnez, Dieu en est conscient. Ceux qui dépensent leurs richesses nuit et jour, en privé et en public, recevront leur récompense de leur Seigneur. Ils n'ont rien à craindre et ils ne doivent pas s'affliger. Ceux qui avalent l'usure ne s'élèveront pas, sauf comme quelqu'un rendu fou par le toucher de Satan. C'est parce qu'ils disent : « Le commerce est comme l'usure. Mais Dieu a permis le commerce et interdit l'usure. Quiconque, après avoir reçu l'avis de son Seigneur, s'abstient, peut garder ses gains passés, et son cas appartient à Dieu. Mais quiconque reprend, ce sont les habitants du Feu, où ils demeureront pour toujours. Dieu condamne l'usure, et Il bénit les charités. Dieu n'aime aucun ingrat pécheur. Ceux qui croient, font de bonnes actions, prient régulièrement et font l'aumône, ils auront leur récompense auprès de leur Seigneur ; ils n'auront pas peur et ils ne seront pas affligés. Ô vous qui croyez ! Craignez Dieu et renoncez à ce qui reste de l'usure, si vous êtes croyants. Si vous ne le faites pas, alors prenez note d'une guerre entre Dieu et Son Messager. Mais si vous vous repentez, vous pouvez garder votre capital, sans faire de tort, ni être lésé. Mais s'il est dans l'épreuve, alors ajournement jusqu'à un moment de bien-être. Mais le remettre en aumône vaut mieux pour vous, si vous saviez. Et gardez-vous d'un Jour où vous serez ramenés à Dieu ; alors chaque âme sera entièrement récompensée pour ce qu'elle a gagné, et elle ne sera pas lésée.

Coran 2:260-281

Mais les pieux sont au milieu des jardins et des sources. Recevoir ce que leur Seigneur leur a donné. Ils étaient vertueux avant cela. Ils dormaient un peu la nuit. Et à l'aube, ils priaient pour le pardon. Et dans leur richesse, il y avait une part pour le mendiant et le démuni. Coran 51:15-19

Je n'ai créé les djinns et les humains que pour m'adorer. Je n'ai pas besoin d'eux pour vivre, ni d'eux pour Me nourrir. Dieu est le Pourvoyeur, Celui qui a du Pouvoir, le Fort. Coran 51:56-58

Au nom de Dieu, le Miséricordieux, le Miséricordieux.

O vous Enveloppé un. Reste debout la nuit, sauf un peu. Pour la moitié ou réduire un peu. Ou ajoutez-y; et chantez le Coran en rythme. Nous sommes sur le point de vous faire passer un lourd message. La veillée de nuit est plus efficace, et mieux adaptée à la récitation. Dans la journée, vous avez un long travail à faire. Souvenez-vous donc du Nom de votre Seigneur et consacrez-vous à Lui de tout votre cœur. Seigneur de l'Orient et de l'Occident. Il n'y a pas d'autre dieu que Lui, alors prenez-Le comme Dépositaire. Et endure patiemment ce qu'ils disent, et retire-toi poliment d'eux. Et laissez-Moi à ceux qui nient la vérité, ceux du luxe, et donnez-leur un bref répit. Avec nous sont des chaînes et un feu féroce. Et de la nourriture qui étouffe, et un châtiment douloureux. Le jour où la terre et les montagnes trembleront, et les montagnes deviendront des tas de sable. Nous t'avons envoyé un messager, témoin de toi, comme Nous avons envoyé un messager à Pharaon. Mais Pharaon a défié le Messager, alors Nous l'avons saisi d'un terrible coup de poing. Alors comment allez-vous, si vous persistez dans l'incrédulité, vous sauver d'un Jour qui rendra les enfants grisonnants ? Le ciel se brisera ainsi. Sa promesse est toujours tenue. Ceci est un rappel. Alors, qui veut, qu'il prenne le chemin de son Seigneur. Votre Seigneur sait que vous restez debout près des deux tiers de la nuit, ou la moitié ou un tiers de celle-ci, avec un groupe de ceux qui vous accompagnent. Dieu a conçu la nuit et le jour. Il sait que tu es incapable de le supporter, alors Il t'a pardonné. Alors lisez le Coran ce qui est possible pour vous. Il sait que certains d'entre vous peuvent être malades ; et d'autres voyageant à travers le pays, cherchant la bonté de Dieu; et d'autres combattant dans la cause de Dieu. Alors lisez-en ce qui vous est possible, et observez les prières, et donnez régulièrement la charité, et prêtez à Dieu un prêt généreux. Tout bien que vous vous avancez, vous le trouverez auprès de Dieu, meilleur et généreusement récompensé. Et implorez le pardon de Dieu, car Dieu est Pardonneur et Miséricordieux. Coran 73

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