Qu'est-ce que la souffrance ?

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La souffrance est l'état de souffrance, de détresse ou d'épreuve.

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Pourquoi la souffrance existe-t-elle ?

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Ce monde dans lequel nous vivons est un monde de « Yin » et de « Yang » : un monde de dualité.  Les êtres humains ressentent souvent de la souffrance à cause de la connaissance, de la perception et de la compréhension des contraires. Nos sens de la vision, de l'ouïe, de l'odorat, du toucher, du goût et notre capacité à ressentir des émotions et à utiliser l'intellect, nous donnent la capacité d'expérimenter et de réfléchir sur les contraires afin de pouvoir se rapporter, réfléchir et comprendre le point de notre existence. La souffrance peut cependant nous permettre d'utiliser nos esprits, nos cœurs et nos âmes pour rechercher la Sagesse, la Vérité, la Connaissance et l'Amour afin de mieux comprendre le but de notre existence en étant humain - au point où nous « laissons aller » l'hypothèse que nous savons mieux, et 's'abandonner' complètement à la Volonté Divine Universelle - En faisant cela, nous pouvons être libérés de notre 'souffrance'  lorsque nous choisissons volontairement d'abandonner notre désir de connaissance du bien et du mal : car sans la connaissance du bien et du mal, que serait la « souffrance ? En lâchant prise, cela ne signifie pas que nous ne ressentons plus de douleur, cela signifie simplement que nous ne « souffrons » - au lieu de cela, nous devenons « une partie d'un dessein divin ».

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Certains voient les difficultés, les luttes et les souffrances comme le résultat de nos propres imperfections. Une grande partie de la souffrance du monde est le résultat des actions de l'humanité - cupidité, oppression, contrôle, pouvoir, égoïsme, etc.

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Certains peuvent interpréter leur souffrance comme une « punition » pour nos péchés. D'autres peuvent l'interpréter comme un « test de foi ».  Ceux qui croient et ont un lien avec leur Créateur trouveront souvent utile de réfléchir sur leurs difficultés, leurs luttes et leurs souffrances pour essayer d'en trouver un sens, une compréhension et une force. Mais nous savons d'après les Écritures qu'il nous est conseillé de maintenir la foi à travers les épreuves et les luttes, et que l'on doit garder la foi en Dieu quoi qu'il arrive, et que tout  la punition qui nous est infligée vient de l'amour, comme un parent pourrait vouloir discipliner son enfant, nous apprendre quelque chose et nous aider à être plus attentifs à notre discours et à notre comportement. Il nous montre ses signes de différentes manières, et nous voyons ses attributs et apprenons à son sujet à travers différentes expériences. Il nous dit d'être plus reconnaissants, non pas parce qu'il a besoin de gratitude, mais parce que grâce à la gratitude, nous pouvons trouver plus de paix intérieure et moins souffrir. Les Écritures nous enseignent que tout est une épreuve et un défi selon nos capacités et les bénédictions qu'Il nous a données et nous encourage à aider à soulager la souffrance des autres.  

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Les Écritures nous enseignent les histoires des prophètes et des messagers de Dieu, qui ont fait face à des épreuves, des persécutions et des luttes le long de leur chemin. N'en nommer que quelques-uns : Noé, Job, Moïse, David, Jésus et Mahomet.  Cela peut nous donner de la force, de la sagesse et de l'inspiration, et nous aider à mieux endurer et faire face à nos propres luttes. Les prophètes et les messagers étaient des humains, pas des anges, ce sont donc de grands exemples pour beaucoup de ceux qui les suivent pour nous aider à trouver notre chemin à travers les difficultés. Lire à leur sujet, leur vie, les défis auxquels ils ont été confrontés et comment ils  les traiter peut être extrêmement inspirant car ils sont comme des « modèles » pour les générations futures.  

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Demandons-nous :

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Que serait la « souffrance » sans la compréhension du bien et du mal ?

Comment saurions-nous être « reconnaissants » sans l'existence des contraires et sans rien à quoi comparer nos bénédictions ?

Qu'est-ce que « l'humilité » sans « l'existence de la « fierté ?

Qu'est-ce qu'un « haut » sans un « bas ? »

Qu'est-ce que le « bonheur » sans « douleur ? »

Qu'est-ce que la « vie » sans la « mort ?

Qu'est-ce que la « vérité » sans le « mensonge ?

Comment apprécions-nous « l'honnêteté » et la « vérité » dans un monde sans « tromperie » ?

Comment savons-nous ce qu'est la « miséricorde » sans comprendre la « punition » ?

Qu'est-ce que le « pardon » sans « ressentiment » et « colère » ?

Comment saurions-nous être « gentils » et apprécier la gentillesse si nous ne connaissions pas ou ne comprenions pas « l'égoïsme » et la « cupidité » ?

Comment saurions-nous « aimer » et apprécier d'être aimé sans savoir ce que c'est que de « haïr » et d'être haï ?

Comment comprendrions-nous la bénédiction de la lumière sans les ténèbres ?

Qu'est-ce que la « gratitude » s'il n'y a rien à quoi se comparer ?

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Comment la souffrance peut-elle nous aider ?

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En faisant l'expérience de la Vie et des contraires de l'existence et des émotions humaines, nous avons eu l'occasion de vraiment nous interroger, de réfléchir, de comprendre et de nous connecter aux Beaux Attributs et Noms de Dieu - Notre Créateur. Plus nous pouvons apprécier l'importance et les qualités royales d'être « Aimant » « Miséricordieux » « Gentil » « Compatissant » « Connaissant » « Sage » « Vrai » « Humble » « Conscience » « Juste » « Loyale », etc. peut se connecter à notre Créateur - à qui appartiennent les plus beaux attributs - et apprécier la vie qu'il nous a donnée, ainsi qu'à nos âmes, ainsi que notre raison et notre but d'existence. Plus nous nous connectons à notre véritable objectif, moins nous « souffrons ».

Comment notre souffrance peut-elle aider les autres ?

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Les autres peuvent apprendre de nos souffrances et de nos erreurs - si nous pouvons nous-mêmes en tirer des leçons, en réfléchissant et en utilisant nos expériences négatives pour les transformer en quelque chose de positif en aidant les autres. Par exemple, si l'un de nous a eu un accident de voiture traumatisant  conduit à un handicap qui a affecté notre capacité à pratiquer nos passe-temps tels que le ski, la planche à voile ou la marche - cette personne peut avoir eu l'impression de « souffrir » à la suite de cet accident et peut avoir l'impression d'avoir complètement perdu le contrôle de leur capacité à fonctionner comme ils l'étaient auparavant. L'effet de l'accident sur leur bien-être physique et mental peut avoir conduit à la destruction des relations et du bien-être émotionnel et spirituel. - Peut-être que la personne a perdu la foi et s'est sentie «en colère» avec une existence plus élevée qu'elle puisse ou non ont cru. Cependant, une chose qu'ils ont peut-être apprise au cours de cette expérience est que « n'importe quel jour, tout peut arriver » - souvent la vie nous lance des choses quand nous nous y attendons le moins » et peut-être que cela a fait réaliser à la personne à quel point elle avait de la chance avant le accident d'avoir des jambes et des bras et la capacité de se déplacer librement sur le terrain - et qu'ils l'ont peut-être pris pour acquis jusqu'à ce qu'il leur soit retiré de façon inattendue. Cette personne peut alors ressentir le besoin de partager son expérience avec d'autres - d'autres qui ont vécu des expériences similaires, ou qui pourraient à l'avenir - afin de sympathiser avec elles, de les aider à se rendre compte qu'elles ne sont pas les seules à faire face à une « perte ' d'une certaine sorte, et pour aider à rappeler aux autres d'être plus reconnaissants pour nos bénédictions parce que les choses pourraient toujours être pires. Ce « partage » avec les autres de la sagesse que nous avons acquise au cours de nos luttes et de nos difficultés personnelles peut changer la vie des autres. Souvent, cela donne également à la personne qui a fait face à la souffrance et aux épreuves un sentiment de « but » et donne à sa souffrance un « sens » et une « raison » et peut l'aider à se sentir à nouveau plus connecté avec son Créateur au lieu de se sentir « en colère » ou ressentiment. Cet acte de partage peut nous aider à prendre plus de responsabilités dans nos vies, au lieu de « jouer à la victime » et ainsi faire une différence dans le monde dans lequel nous vivons, qu'il soit grand ou petit, selon le meilleur de nos capacités. À travers notre souffrance, nous pouvons donc apprendre à accepter et à « lâcher prise » du besoin de contrôler ce qui nous arrive et celui des autres - parce que nous savons que tant que nous faisons de notre mieux - c'est tout ce qui compte vraiment.  

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Nos difficultés peuvent parfois être le résultat de l'abnégation. Par exemple, les luttes et les difficultés auxquelles les parents peuvent être confrontés pour que leurs enfants reçoivent une bonne éducation - pour savoir qu'ils ont fait tout leur possible pour les garder en sécurité et en bonne santé et leur enseigner ce qu'ils doivent savoir dans la vie. Les parents doivent souvent sacrifier beaucoup d'eux-mêmes et le font par amour et compassion pour leurs enfants. Lorsque nous donnons de ce que nous aimerions pour nous-mêmes - pour aider les autres, nous mettons leurs besoins avant les nôtres et pouvons conduire à des luttes et des difficultés pour le meilleur bien de l'humanité. Cependant, il est important de se poser la question : est-ce une souffrance ? ou s'agit-il simplement d'épreuves et de luttes pour la cause de Dieu, pour la cause de l'humanité et pour le meilleur bien des autres ? Souvent, ceux qui sont poussés à s'infliger des difficultés pour une cause en laquelle ils croient et pour aider les autres, trouvent la force dans la foi que ce qu'ils font est conforme au but de leur âme, et aussi altruiste que cela puisse paraître, ils ressentent un sentiment de paix. et la force et la sensation d'être « vivant » en aidant les autres parce que leurs actes « élèvent » leurs intentions et leurs prières et le désir de voir que les autres sont également dans un meilleur endroit grâce à leurs efforts.  Il est souvent motivé par l'amour, la compassion et la miséricorde pour l'humanité - et prend la force de la foi en une existence supérieure afin de persévérer dans une si grande cause. Parfois, nous ne comprenons pas d'où vient cette force, mais beaucoup diraient qu'elle vient de « Dieu ».

Comment pouvons-nous « Souffrir » moins ?

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Si la souffrance n'est qu'un  compréhension et interprétation de notre perception de ce qui est  se passe dans le monde qui nous entoure et dont nous faisons partie, nous pouvons le réduire ou l'éliminer en changeant notre perception. Sans les yeux avec lesquels voir, les oreilles pour entendre, les récepteurs par lesquels nous ressentons la douleur physique et les cœurs avec lesquels comprendre, nous serions simplement plus « ignorants » du fait que la souffrance existe et sans la mort elle-même, comment peut-on cela soit-il physiquement éliminé dans le monde de dualité dans lequel nous vivons ? Il est donc  étiqueter lui-même que nous pouvons nous adapter à notre moi spirituel et à notre conscience du monde qui nous entoure et de la manière dont nous regardons et interprétons les perceptions physiques de ce qui se passe. Il n'est pas possible dans ce monde de se débarrasser de toutes les luttes et difficultés. Mais si nous la définissons comme une souffrance, alors il nous devient impossible de ne pas  nous percevons comme souffrant. Si nous qualifions « devoir se lever du canapé pour faire des courses » comme « souffrance » au lieu de « un défi », alors cela devient une façon plus négative de voir nos vies et devient plus probable que nous ne prendrons pas responsabilité mais jouer « la victime » dans nos vies, et donc vivre dans plus d'anxiété au sujet de nos expériences passées et en s'inquiétant de ce que l'avenir nous réserve. Cela peut s'appliquer à tous  défis auxquels nous sommes confrontés dans la vie. Par exemple, si nous changeons la façon dont nous percevons la perte d'un être cher dans nos vies et au lieu de déclarer que nous « souffrons », mais que nous la voyons plutôt comme un « test » ou un « défi » ou une « opportunité » d'apprendre de afin d'aider à la fois nous-mêmes et les autres dans le présent et  futur, nous devenons plus positifs dans notre façon de voir les choses. De cette façon, nous sommes plus en mesure de relever les défis de chaque jour et d'accomplir les tâches auxquelles nous sommes confrontés avec plus de  force  et réflexion. En passant moins de temps à nous soucier de notre passé que nous ne pouvons pas changer, ou de l'avenir que nous ne connaissons pas, nous pouvons investir plus de temps dans l'ici et maintenant, être plus attentifs au présent et à chaque instant et acquérir plus de sagesse et de perspicacité grâce à la réflexion .  

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En travaillant sur nos niveaux de gratitude, nous avons tendance à découvrir que plus nous sommes reconnaissants, moins nous  nous percevons comme « souffrant ». Afin d'être reconnaissant, cette vie de dualité et d'opposés aide à nous rappeler que les choses peuvent toujours être meilleures. Il est plus utile à notre existence et à notre réussite dans la vie de la voir de cette façon - En voyant la vie comme un test et la souffrance des autres comme un test pour nous, et notre souffrance comme un test pour les autres - cela peut nous aider à « laisser go' de la nécessité d'essayer de contrôler ce qui se passe autour de nous, avoir besoin de connaître les raisons pour lesquelles des choses se produisent qui sont au-delà de notre  connaissance et compréhension, et nous libère de nos angoisses, de nos sentiments de blessure, de ressentiment et de colère.  

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En aidant les autres à travers leur souffrance, nous nous aidons nous-mêmes. Par des actes d'amour bienveillant, à l'écoute des autres,  empathie, charité, nous aidons en fait à purifier nos âmes du fardeau de la souffrance et pouvons être une guérison contre la dépression et l'anxiété et les troubles émotionnels et la perte. En expérimentant les difficultés et les luttes auxquelles nous sommes tous confrontés en tant qu'êtres humains, nous apprenons à  sympathiser avec les autres et cela nous donne la possibilité de les aider d'une manière plus puissante quand ce sont eux qui ont besoin de notre aide.  

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( L'écriture ci-dessus est basée sur les réflexions du Dr Lale  Tuncer)

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Que dit l'Écriture au sujet de la souffrance ?

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'Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés.' Matthieu 5:4

« Mon réconfort dans ma souffrance est le suivant :  Ta promesse me préserve la vie. Psaume 119 : 50

«Je vous le dis en vérité, vous pleurerez et pleurerez pendant que le monde se réjouira. Vous aurez du chagrin, mais votre chagrin se transformera en joie. Jean 16:20

« Je vous ai dit ces choses, afin que vous ayez la paix en moi. Dans ce monde, vous aurez des problèmes. Mais rassurez-vous ! J'ai vaincu le monde. Jean 16:33

'Je reste sûr de cela : je verrai la bonté de l'Éternel dans le pays des vivants. Attendez le SEIGNEUR ; sois fort, prends courage et attends l'Éternel.' Psaume 27:13-14

« Les humbles, il les met en haut, et ceux qui pleurent sont mis en sécurité. » Travail 5:11

'Que ton amour indéfectible soit mon réconfort, selon ta promesse à ton serviteur.' Psaume 119:76

« L'Esprit du Souverain SEIGNEUR est sur moi, car le SEIGNEUR m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres. Il m'a envoyé pour panser les cœurs brisés, pour proclamer la liberté pour les captifs et la libération des ténèbres pour les prisonniers,  pour proclamer l'année de grâce de l'Éternel et le jour de vengeance de notre Dieu, pour consoler tous ceux qui pleurent. Esaïe 61 : 1-2

« Comme une mère console son enfant, je te consolerai aussi ; et tu seras consolé sur Jérusalem. Esaïe 66:13  

« Je ne vous laisserai jamais ni ne vous abandonnerai. » Hébreux 13:5

« O mon Dieu, mon âme est désespérée en moi ;  C'est pourquoi je me souviens de toi du pays du Jourdain. Et les pics de l'Hermon, depuis le mont Mizar. Appels profonds au son de tes chutes d'eau ; Tous tes brisants et tes vagues ont roulé sur moi. Le Seigneur commandera sa bonté pendant le jour ; Et son chant sera avec moi dans la nuit, Une prière au Dieu de ma vie.' Psaume 42:6-8

'Je dirai à Dieu mon rocher : "Pourquoi m'as-tu oublié ? Pourquoi est-ce que je porte le deuil à cause de l'oppression de l'ennemi ?" , "Où est ton dieu?" Pourquoi es-tu désespérée, ô mon âme ? Et pourquoi es-tu devenu troublé en moi ? Espérez en Dieu, car je le louerai encore, Le secours de mon visage et de mon Dieu. Psaume 42:9-11

« Défendez-moi, ô Dieu, et plaidez ma cause contre une nation impie ; délivre-moi de l'homme trompeur et injuste ! Car tu es le Dieu de ma force; pourquoi m'as-tu rejeté ? Pourquoi est-ce que je porte le deuil à cause de l'oppression de l'ennemi ? envoie ta lumière et ta vérité, qu'elles me conduisent ; Qu'ils m'amènent à Ta sainte colline Et à Tes demeures. alors j'irai à l'autel de Dieu, à Dieu ma joie extrême; Et sur la lyre je te louerai, ô Dieu, mon Dieu. Psaume 43 :1-5

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' Dieu ne charge pas une âme au-delà de sa capacité...' Coran 2:286

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« N'avons-nous pas gonflé pour toi ta poitrine ? Et nous t'avons ôté le fardeau qui pesait sur ton dos. Et élevé haut pour toi  votre réputation. Car en effet, avec les difficultés vient la facilité. En effet, avec les difficultés vient la facilité.Coran 94:1-6

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« En vérité, Nous avons créé l'homme à partir d'une goutte de sperme mélangé afin que Nous puissions le tester ; et c'est pourquoi Nous l'avons fait entendre et voir. Nous lui avons en effet montré le chemin, maintenant qu'il soit reconnaissant ou ingrat. Coran  76:3

« En vérité, Nous vous mettrons à l'épreuve avec de la peur et de la faim, et avec une certaine perte de richesse, de vies et de progéniture. Et apportez de bonnes nouvelles à ceux qui sont patients, qui disent, lorsqu'ils sont infligés par des épreuves : « En vérité, nous sommes de Dieu et en vérité nous retournerons à Lui ; sur eux sont les bénédictions de Dieu  et sa miséricorde.' Coran  2:155

« Ou pensiez-vous que vous entreriez au Paradis sans être venu à vous comme ce qui est arrivé à ceux qui sont décédés avant vous ? Ils ont été touchés par la misère et les difficultés  et furent si bouleversés que le messager et ceux qui crurent avec lui dirent : « Quand est la victoire de Dieu ? En effet, la victoire de Dieu est imminente.' Coran 2:214

« Est-ce que les gens pensaient qu'ils seraient laissés à dire : « Nous croyons »,  sans qu'ils soient testés ?' Coran 29:2

'Nous avons testé ceux-là avant eux, et en effet, Dieu connaît les vrais et Il connaît les menteurs.' Coran 29:3

.'..Mais peut-être vous détestez une chose et c'est bon pour vous; et peut-être que vous aimez une chose et que c'est mauvais pour vous. Et Allah sait, tandis que vous ne savez pas.' Coran 2:216

« Qui est celui qui répond aux affligés lorsqu'il l'invoque, enlève l'adversité et fait de vous des successeurs sur terre ? Y a-t-il un dieu avec Dieu ? Vous vous en souvenez rarement. Coran 27:62

« Dieu ne charge pas une âme au-delà de ses capacités. Chacun appréciera ce (bien) qu'il gagne, comme en effet chacun souffrira du (mal) qu'il fait. Ne nous punis pas, ô Seigneur, si nous ne nous souvenons pas ou si nous tombons dans l'erreur. Ne nous charge pas, Seigneur, d'un fardeau comme tu l'as fait pour ceux qui nous ont précédés. Ne nous impose pas un fardeau, ô Seigneur, que nous ne pouvons porter. Oubliez nos offenses et pardonnez-nous, et ayez pitié de nous ; Tu es notre Seigneur et Maître, aide-nous contre le clan des incroyants.' Coran 2:286

'Au nom de Dieu, le Miséricordieux, le Miséricordieux.  N'avons-Nous pas apaisé votre cœur ?  Et enlève de toi ton fardeau.  Qui vous a alourdi le dos ? Et a élevé pour vous votre réputation ?  Avec les difficultés vient la facilité.  Avec les difficultés vient la facilité.  Lorsque votre travail est terminé, tournez-vous vers la dévotion.  Et à ton Seigneur, tourne-toi pour tout.'  Coran 94:1-8

« Quel que soit le désastre qui vous frappe, ce n'est qu'une conséquence de ce que vos propres mains ont gagné, mais Il pardonne beaucoup. » Coran 42:30

'Prenez une 'sadaqa' (œuvre de charité) de leur argent pour les nettoyer et les purifier  avec elle et les soutenir. Votre soutien leur assure la tranquillité. Dieu est Audient, Connaissant.' Coran 9:103  

'Si tu devais compter  Les bénédictions de Dieu, vous ne pouviez pas toutes les englober.  L'être humain est en effet transgressant, inappréciable. Coran 14:34

'Si Nous accordons une bénédiction à l'être humain, il se détourne  et s'éloigne, pourtant  quand l'adversité le touche, il implore abondamment.  Coran 41:51

'Les  Vie mondaine  n'est plus que le  jouissance de l'illusion.' Coran 3:185

'O peuple, vous êtes ceux qui ont un besoin urgent de Dieu, alors que Dieu est le Riche et le Louable.' Coran 35:15

'Et  ne marche pas avec arrogance sur la terre, car tu ne peux pas creuser la terre, et tu ne peux pas non plus être aussi grand que les montagnes.' Coran 17:37

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'Si un mal touche l'être humain, il nous implore  de son côté, assis ou debout. Puis,  quand Nous soulageons le mal de lui, il continue comme s'il ne Nous avait jamais imploré d'une épreuve  qui l'avait touché ! Ce que faisaient les excessifs était ainsi paré pour eux. Coran 10:12

'Nous avons décrété que c'était un moyen de dissuasion  punition pour leur temps et pour ce qui va suivre, et un conseil pour le révérend. Coran 2:66

'Nous les laisserons  goûter la moindre punition avant la plus grande punition  pour que  j'espère qu'ils reviendront. Coran 32:21

'..donc ceux qui sont  blessés pour avoir combattu dans Ma cause, et j'ai combattu et j'ai été tué, Je vais sûrement effacer leurs mauvaises actions et les admettre dans les Jardins sous lesquels coulent les rivières. une récompense de Dieu. Dieu a la meilleure récompense. 3:195

« Et ces villes, Nous les avons détruites lorsqu'elles ont commis des injustices, et Nous avons fixé pour leur destruction un temps fixé. Rappelez-vous quand Moïse dit à son serviteur : « Je n'abandonnerai pas jusqu'à ce que j'atteigne la jonction des deux fleuves, même si cela me prend des années. » Puis, quand ils atteignirent la jonction entre eux, ils oublièrent leur poisson. Il s'est frayé un chemin dans la rivière et s'est enfui. Quand ils allèrent plus loin, il dit à son serviteur : « Apportez-nous notre déjeuner ; nous avons été exposés dans notre voyage à beaucoup de fatigue. Il dit : « Te souviens-tu quand nous nous sommes reposés près du rocher ? J'ai oublié le poisson. Il n'y a que le diable qui me l'a fait oublier. Et c’est ainsi qu’il a trouvé son chemin jusqu’à la rivière, étonnamment. Il a dit: «C'est ce que nous cherchions.» Et ils firent demi-tour en revenant sur leurs pas. Alors ils sont tombés sur un de nos serviteurs, que nous avions béni avec miséricorde de notre part, et lui avions enseigné la connaissance de la nôtre. Moïse lui dit : « Puis-je te suivre, afin que tu m'enseignes une partie des conseils qui t'ont été enseignés ?

Il a dit : « Tu ne pourras pas supporter avec moi. Et comment supporterez-vous ce dont vous n'avez aucune connaissance ? » Il a dit : « Vous me trouverez, si Dieu le veut, patient ; et je ne te désobéirai dans aucun de tes ordres. Il a dit : « Si vous me suivez, ne m'interrogez sur rien, jusqu'à ce que je vous en parle moi-même. » Alors ils partirent. Jusqu'à ce qu'ils soient montés à bord du bateau, il le troue. Il a dit : « L'avez-vous creusé pour noyer ses passagers ? Vous avez fait quelque chose d'horrible.  Il dit : « Ne t'ai-je pas dit que tu ne pourras pas supporter avec moi ? Il a dit : « Ne me reprochez pas d'avoir oublié et ne me compliquez pas la tâche. » Puis ils partirent. Jusqu'à ce qu'ils rencontrent un garçon, il le tue. Il a dit : « Avez-vous tué une âme pure, qui n'a tué personne ? Vous avez fait quelque chose de terrible. Il dit : « Ne t'ai-je pas dit que tu ne pourras pas supporter avec moi ? Il a dit : « Si je vous pose des questions sur quoi que ce soit après cela, alors ne me tenez pas compagnie. Vous avez reçu des excuses de ma part. Alors ils partirent. Jusqu'à ce qu'ils aient atteint les habitants d'une ville, ils leur ont demandé de la nourriture, mais ils ont refusé de leur offrir l'hospitalité. Là, ils ont trouvé un mur sur le point de s'effondrer, et il l'a réparé. Il a dit : « Si vous vouliez, vous auriez pu obtenir un paiement pour cela. » Il a dit: «C'est la séparation entre vous et moi. Je vais vous dire l'interprétation de ce que vous n'avez pas pu endurer. Quant au bateau, il appartenait à des indigents travaillant en mer. Je voulais l'endommager parce qu'il y avait un roi qui venait après eux, saisissant tous les bateaux par la force.

Quant au garçon, ses parents étaient croyants et nous craignions qu'il ne les submerge d'oppression et d'incrédulité. Nous voulions donc que leur Seigneur le remplace par quelqu'un de meilleur en pureté et plus proche de la miséricorde. Et quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la ville. En dessous se trouvait un trésor qui leur appartenait. Leur père était un homme juste. Votre Seigneur voulait qu'ils atteignent leur maturité, puis extraient leur trésor—comme une miséricorde de votre Seigneur. Je ne l'ai pas fait de mon propre chef. C'est l'interprétation de ce que vous n'avez pas pu endurer. Coran 18:59-63

« Beaucoup de gens pieux se sont battus pour aider les prophètes dans la cause de Dieu. Ils n'ont pas perdu courage, n'ont pas montré de faiblesse ou n'ont pas cédé face aux difficultés dans leur combat pour la cause de Dieu. Dieu aime ceux qui ont de la patience. Coran 3:146

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